Ryudou暢所欲言

不抱怨的世界

在你的手中，握有翻轉人生的秘密。

紫手環的力量

將手環戴在一隻手上，有抱怨，再換到另一隻手，如此交替更換，直到達成連續21天不抱怨、不批評、不講閒話的目標為止。

如果聽到其他戴紫手環的人在抱怨，你可以指出他們應該把手環移到另一隻手上；

但是如果要做這種事，你自己要先移動手環！因為你在抱怨他們抱怨。

說出口才算，

在心裡想不算

不過慢慢你會發現，就連「抱怨的想法」最後也會消失殆盡。

一整天都沒抱怨，算第一天，如果維持三天，第四天抱怨，就重頭開始算。

這是一種非常有效，能確實自我監督的方法。

平均的成功時間是4-8個月

這樣的動作將在意識裡深深地刻下痕跡，讓你覺察到自己的行為，你一定要移動它，沒有一次可以例外

21天不抱怨就成功嘍！可領取快樂證書及獎品一份 。

為什麼21天？

母雞要花21天，才能孵好蛋；人也要經過21天，才能將一項新的行為培養成習慣。

抱怨是在講述你 「不要」的東西，而不是你要的東西。

我們說出的話表明了我們的想法，我們要引導自己走向我們要的地方，不是去不要的地方。

為了重新創造生活，

控制思緒是很重要的

當我們歷經這樣反覆交替的實際行動，一次又一次將手環從一手換到另一手時，我們就會開始注意到自己的語言，進而注意自己的想法，當我們注意到自己的想法，我們就能改變，最後塑造出我們所選擇的生活。

蝴蝶效應

當我們成為更快樂的人，就會提升這個世界整體的快樂程度。我們會傳送出樂歡和希望的震波，和其它理念相似的人互相共鳴我們會創造無比的期待，讓所有的未來更美好。

抱怨來臨時，想一想有沒有比「那件事」更嚴重?

想一件生命中最嚴重的事情，抱怨來臨時，想想有沒有比這件事情更嚴重？

利用手環來覺察自己

抱怨就好比口臭，當它從別人的嘴吐露時，我們就會注意到，但是從自己口中發出時，我們卻能充耳不聞。

這份承諾就是需要這種決心來實踐，既使尚未做到21天不抱怨，你也會發現內在焦點已經轉移，你也變得快樂了。

當心陷入「抱怨輪迴」

當你抱怨時，就是在用不可思議的念力，尋找自己說不要，卻仍然吸引過來的東西。抱怨某一種人，偏偏這種人常常出現在你的生活中。我們要主動創造生活，引來我們渴望的結果。

我們抱怨是因為

察覺到抱怨來的好處

抱怨身體健康，不是因為真的生病，而是病人的角色可以得到附帶的好處，例如：他人的同情或避開反感的事情。

抱怨是為了博取同情心及注意力，以及避免我們不敢做的事情。例如：老人家為了取得孩子的探望，覺得生病了，奇怪的是，久而久之，真的生病了。

是我們的心理叫我們的身體生病。抱怨疾病並不會縮短生病的時間，也不會減低疾病的嚴重性。

活出感恩的生命，而非抱怨的生命，就能發揮這種確保健康的力量。

抱怨可能會嚐到獲得同情心的甜頭，但是長年抱怨會惹人厭。有些人面臨嚴苛處境，卻能保持樂觀，不讓自己感覺像是受害者。反而深受他的樂觀與開朗所鼓舞。

不能轉述給當事者聽的話不要說

抱怨就是自誇，

要讓自己在相較之下，

顯得更優秀。

至少我不像某人那麼糟。當我指出某人的缺點時，就是在暗示我沒有這樣的缺點，所以我比某人更優秀。

有一個你必須認清的事實：你會注意到另一個人有這些缺點，是因為你自己也有，是嗎？有嗎？該覺察一下嘍！

自尊自重的人，認同自己的長處、接受自己的弱點，悠然自得、不必透過他人目光來肯定自己的人，這些人都不會吹牛。他們自我感覺良好，不需要告訴別人自己有多棒。同樣地，他們也不需要抱怨，以藉此取得神經質的益處。  

如果你想指出某人的負面特質，就先挖掘看看，自己是否也有同樣的傾向，然後要心懷感恩，慶幸自己有機會，能察覺這個缺點，並進行療癒。

你會在到別人身上看到這些優點，是因為你自己也有，這也是你的特質。

想要改變別人要先以身作則

不要試圖教豬唱歌，那只會浪費時間、又惹豬生氣。如果你想要其他人改變，你自己就必須先改變。

抱怨會變成一種競技

成功就是從失敗到失敗，

也依然不改熱情。

只要願意反覆不斷地練習，就能熟能生巧，習慣成自然。要成為不抱怨的人，也是只有移動手環，一而再、再而三地重新開始…..

請記得這和轉化你的人生息息相關，不要急著超越這項經驗，這不是賽跑，而是一種過程。

沒有自信的人，

想靠抱怨來逃避

手環就是 ……

你的話在說出之前要先穿越的過濾器

不好聽的話不要說

不想抱怨，就沈默

如果你什麼也不說，大家至少還讚揚你聰明；當我們說個不停時，不但不會讓自己的言論聽起來很睿智，反而只是顯示自己不夠自在，片刻都無法忍受讓沈默來掌控局面。

我們的言語有著強大的力量。當我們改變嘴裡說出來的話，就會開始改變人生。

批評無法消彌問題，

反而會擴大事端

徵求一位不抱怨的伙伴

找一個也在挑戰不抱怨目標的人，彼此鼓勵互相打氣。找一個能幫你以積極的態度重塑生活樣貌的人，可以成為你的「守護天使」。 幫助你去發掘眼前任何情境中的光明面和良善點。在你試圖放棄時鼓勵你的人，希望你能挑戰成功的人。

讓心中的抱怨關門大吉

盲眼魚

為小事感恩，為生命喝采

將心思都放在你想要的東西上。

當周遭人開始抱怨，你竟然會覺得不舒服，彷彿有一股非常難聞的氣味圖飄進室內 。

有人會說：有些精神醫師相信，抱怨是健康的 。

既使尋求治療專家的協助， 不要沈溺於任何痛苦的經驗太久。

擺脫以怨養怨的惡性循環

不要給負面想法留任何餘地

當你的嘴吧停止表達負面的思想，你的心靈就會轉而製造其它更快樂的念頭。

你正在為所有人設立樂觀的典範、打造更美好的世界。你是人性大洋中的一道漣漪，在世界引發著迴響。

這個活動由美國基督教會聯盟主任牧師威爾．鮑溫發起，從2006年迄今，已經有80多個國家的人們熱烈響應，將近600萬人正在進行這項活動。

吳若權

好不容易爭取到這個工讀的機會，她很珍惜。剛開始的時候，她做得很賣力、很帶勁；沒想到，幾個月之後，竟愈來愈發現自己的熱情，已經大不如前。甚至，還一度想：「乾脆辭職算了！」若非為了負擔自己的生活費及註冊費，她真的不願意這樣耗下去。

男友知道她的困擾，特別利用午休時間來「探班」，為她加油打氣。兩個人約在辦公室樓下見面，男友驚奇地說：「從外表看起來，我覺得你們公司還不錯嘛！沒有你講的那麼糟耶！辦公室裝潢很高雅，同事也都人模人樣，態度很親切，可以感覺到她們素質都很高。」

「是啊！我沒說她們不好。」午餐的時候，她帶著遺憾的口氣說：「這裡真的是什麼都好，就是主管不好。」她娓娓道來，說出主管的十大罪狀。包括：脾氣不好、對手下的人態度也不好；交辦事情不說清楚，等到發現同仁做錯了，又把責任一股腦兒地推給別人；對部屬很嚴格、但沒有人知道他的標準究竟在哪裡？......等洋洋灑灑。

體貼的男友，投以同情的眼光，安慰她說：「寶貝，你真可憐，要好好忍耐喔！我相信你在這種人下面工作，如果能夠撐得過去，將來就再也不會碰到比他更壞的人囉！」雖然明明就知道這只是一句安慰的話，但因為他真地講得很誠懇，於是她欣然接受，並且認真的放在心上好好咀嚼。

傍晚下班了，快要上課前，她打電話給男友：「謝謝你喔！這麼忙還利用中午時間來看我，真是超感動呢！而且，我想了一下午，覺得你講得話很有道理，事實真的就是這樣，我應該學會用另一個角度來看事情。」

經過思考，她發現男友所講的，並不只是一句純粹安慰的話而已，一件事情本來就有不同的角度，負面的另一面，就是正面啊！上學的路上，她想想著，在心裡發出微笑。

比她早幾年進入社會工作的男友，已經是個成熟的上班族了，經歷過的惡老闆，數目不可細數，他也曾感到有志難伸、也曾為此灰心喪氣，甚至為了一位很不講理的老闆，一氣之下主動辭職，放棄一份他很喜歡的工作。但後來想想，他都覺得很可惜，大可不必如此。

「三人行，必有我師！」人沒有十全十美，主管也有好有壞，何必拿別人的缺點來折磨自己。「見賢思齊，見不賢而內自省！」理當如此吧！從好主管身上，可以學習經營管理的智慧、領導統御的方法，在壞主管身上可以體驗到管理不當的教訓、避凶趨吉的秘訣。

當他與我分享這些見解時，我感同身受。也體認到年輕人在社會上工作，急於找到一位值得學習的導師，在平時可以作為自己學習的典範，在特別的時刻，可以助自己一臂之力，提攜拉拔。

美國知名 NBC主播瑪莉亞

 ‧史力佛在「你早該知道的十件事」文中敘述：「上天在你的人生旅途上安排各種恩師。也許她們和你的相貌不同、聲音不同，也許她們都不是你期望的類型。但重點是，她們的見聞比你淵博，這就是你應該向她們學習的理由。如果你到現在還沒發現恩師，那也沒關係，只要張大眼睛，恩師一定會和你相逢，將會傳授你必須學習的經驗教訓。」

這個說法很有道理，還有特別值得強調的一點是：並不是每一個導師，都是慈眉善目型的人。

我也曾和很兇的主管共事過，要求很多、標準很高，甚至到了不近情理的地步。年輕的時候，比較不懂事，有時候心底會冒出很負面的念頭：「他為什麼特別愛找麻煩？」但因為我的個性比較逆來順受，為了保住飯碗，也不敢太率性地輕舉妄動，過一段時間的觀察及調整，我才體會到另一個道理：青面獠牙型的主管，也可能是生涯發展的貴人。

一位在外商公司工作的資深女性經理告訴我：「貴人，不一定是好人。」她的觀點，於我心有戚戚焉。就像軍隊中，有所謂的「魔鬼班長」一樣，有些領導人，平常不苟言笑，對紀律要求甚高。但是他很有心要把整個團隊帶起來，所有的手段都是為了大家好，在嚴格訓練的過程中，看起來非常冷酷、不帶感情，難以親近。他甚至會個別地針對不同的人，挑剔出各種缺點，直到通過所有的考驗為止。接受磨練時，沒有人會說他是好人；但通過磨練之後，大家都會說他是貴人。

貴人，不一定是好人；壞人，也不全都可以變成貴人。關鍵在於他到底是怎麼個「壞」法，而你又是怎麼個「想」法。

當你碰到純粹為私利而使壞的人，他幫不了你什麼忙，不會是你的貴人，就算你再怎麼正面思考，頂多可以拿來當作負面教材，讓自己有警惕之心——「我以後當了主管，絕對不要像他這樣。」

 如果對方只是態度不夠友善，但她的動機是為了你好，只要你能領受他動機上的好意，他就有可能成為你的貴人。

誰需要玉女？ ／梁文道 2008年2月17日

【明報專訊】經過沸沸揚揚的「裸照門」事件，許多家長都很擔心子女的教育問題，怕他們受到「不好的影響」。其實他們首先應該關注的，不是子女看了照片之後會留下多麼嚴重的「心理創傷」，而是問一問的孩子﹕你到底是怎樣看到那批照片的？是陳冠希和那幾名女藝人親手交給你的嗎？如果不是的話，你應該看嗎？你有權看嗎？

且讓我們想像另外一種情，假如有人偷來別人的提包，發現裏頭有本日記，然後拿去給朋友甚至朋友的朋友傳閱。這樣做對不對呢？當然不對！第一個人是偷竊，其他人則侵犯了他人的私隱。那麼我們如今傳看「裸照門」事件中的照片，與這個例子有何分別呢？所謂的「奇拿」(即發放照片的源頭)，如果真是從陳冠希的電腦中偷取材料的那個人，他就是那個拿了別人日記的小偷了，而我們則全是窺視他人私隱的看客。到底是誰要先道歉呢？

所以有些看法接近的論者就開始擔心，香港的道德淪喪了，因為根據一項網上民意調查，居然有超過一半的受訪網民認為自己的責任不如拍照者陳冠希重大(假設陳冠希就是拍照者的話)；也就是說一幫偷看了日記的人認為自己的責任竟然不如那個寫日記的人大。

問題是我不相信這批網民在實體世界中也會覺得翻閱他人日記是對的；相反地，其中可能還不乏日常言行嚴謹道德 高尚的 君子。只不過在網絡的世界裏另有一項不成文的常規和習性，而且極不同於目前的法律觀點，即任何上得了網的資訊都是屬於公眾的。所以「裸照門」事件的照片雖然本來是幾個人自己的私隱，可是在它流傳開來之後，卻弔詭地變成了公眾可以共享的資源了。

假如說這一點仍然有待爭議，我們一眾看客的責任仍然有待釐清的話，不妨先把焦點轉向另一方面，即「裸照門」事件的幾個主角身上。

老友蔡子強在〈除了天真和傻之外，還有對錯！〉(《明報》2008年2月15日)一文中，文如其題地指摘事主鍾欣桐(阿嬌)的記者招待會轉移視線，模糊是非，「……以一句『天真和傻』來迴避對錯，迴避責任」。為了說明他所指的對錯為何，子強兄引述了另一資深作者 徐詠璇 女士的話﹕「阿嬌以『天真』和『傻』這些純情、可愛的字眼，將事件輕輕帶過。是她真的不覺得拍這些四級照片有何不妥？抑或是她旁邊的人拍拍心口，告訴她一切等閒？令人失望的，是阿嬌有太多人包庇照顧，令她也繼續沉溺在虛偽、荒淫、跟紅頂白的最劣的娛樂圈染缸裏」(《信報》2008年2月13日)。

子強兄為人之正派誠懇總令我自慚嚮往，其觀察之銳利獨到則是有目共睹；但請恕我不敢苟同他 和徐 女士的這番言論。理由很簡單，我實在看不懂他們所指的「是非」是什麼意思。是鍾欣桐自願被拍？是她和別人口交？是她未婚而有性行為？還是她說謊呢？

先談拍照這一點，一對伴侶願意拍攝自己的親密行為是有很多原因的；而無論是什麼原因，那都是他們性生活的一部分，都是他們自己的事，與他人無關。就算說她「不慎」，那也用不向公眾道歉吧。如果說「口交」有罪，或者未婚性行為不對，那我也無話可說了，只能建議大家學以前的新加坡，將口交列為非法，甚至禁止婚前性行為。子強兄 強調鍾 小姐是公眾人物，應該謹言慎行，難道我們應該要求一名藝人和他的性伴侶要考慮自己私下性行為的「公眾影響」嗎？是不是要 鍾 小姐告訴我們﹕「很對不起，我不止和另一個藝人有婚前性行為，還跟他口交，甚至自拍取樂，我太荒淫了」，大家才感到滿意呢？

當然很多人也都找出了 鍾 小姐說謊的證據，其中有真有假，真的如她曾公開表明自己和陳冠希「不熟」(雖然什麼叫「熟」也大有討論餘地)，假的如她曾參與青少年群體宣誓守貞的活動。從這一切指控裏面，我們看到一種群體受騙的情緒。有趣的是，同樣是事主，卻沒有人譴責陳冠希是騙子，頂多說他「淫賤」。這是為什麼呢？

答案當然落在鍾欣桐的「玉女」形象。事到如今，竊以為與其無窮舉列 鍾 小姐個人說謊的實例，研究「玉女」形象及其破產更有益於社會整體。更重要的是，因為大家是先有一個被「玉女」蒙騙的感覺，才會在事後不懈地搜索事例，甚至不惜造虛假新聞以證明自己受到的傷害是真的。

在探討「玉女」之前，我們要先理解所謂明星，其實不單單是一個具體的活人，更是一組「社會文本」，一種構造出來的形象。唱片公司、電影電視、廣告媒體、經理人公司和廣大的受眾及粉絲都參與在這個創作明星的過程裏面，而那個扮演明星角色的活人就算不是完全被動，也只是這個過程中的一個環節罷了。說真的，我們絕大部分人都不認識鍾欣桐到底是個怎麼樣的人；但是通過無窮的廣告及文化產品，我們知道二人組合Twins裏的「阿嬌」是個可愛的「玉女」。現在的問題就出在鍾欣桐這人的某個「真實部分」刺破了大家對「阿嬌」這位「玉女」的認識，所以才會有從謊言中恍然大悟的感覺。

根據一般印象，「玉女」應該是天真爛漫、純潔無邪的，甚至如古代配飾了大型玉件的女子一樣規行矩步(否則玉飾撞得叮噹作響，極為不雅)，如此方配得上「玉」這個象徵高尚品行的形容詞。本來「天真」、「可愛」這些說法是不一定和性有關的，我們完全能夠想像一名天真可愛不亞於少女的二子之母；但是我們卻總是隱隱地把「玉女」想像成「無慾之女」，換句話說，就是沒有性慾、更不可能經歷過性行為的處女。

大家或許能夠默認27歲的鍾欣桐或許不再是處女的事實，但是不能忍受公開目睹「玉女阿嬌」不是處女甚至享受性愛的證據。為什麼在21世紀的香港，「玉女」仍然如此重要？為什麼一種怪異的不合常理的處女形象會有這麼大的市場呢？對於這個複雜的問題，請容我只從一個異性戀男子的位置稍談一二。

傳統父權社會對於處女的珍視可謂歷史悠遠其來有自，而其中一種理由是和性慾有關的。例如經典的薩德侯爵(Marquis de Sade)，在其一系列荒淫無度但又引起後人無盡連想討論的著作之中，學校總是一個重要的背景，種種淫虐暴行皆在其中展開。在這些學校裏面，大部分學生都是12至16歲的少男少女，而且入學之前必定是純淨無瑕的處子。如此一來，那些非常人所能想像的成年的校長老師才能享受獨特的「啟蒙快感」。譬如《房裏的哲學》開頭沒多久就有這麼一句話﹕「我們會為她的美麗小腦袋灌輸最放蕩的行為的每一種原則，我們會讓她熾燃我們自己的慾火……」也就是說，處女乃一種性慾對象，不止可以滿足別人征服的欲望，還能讓人感到「教化」她、使其一步步完全「解放」的快感。一旦她徹底成熟，到了17歲上，就要被驅離薩德的特殊學校了，因為她再也沒有受教的餘地，也再也沒有可供想像的空間了。

假如「玉女」明星形象的核心就是未食禁果因而不知人事的天真處女，那麼恰恰與平常的認知相反，「玉女」也必定是種極有誘惑力的性慾對像，比諸走性感路線的「辣妹」、「小野貓」不遑多讓。如果性感女神的艷聞可以增加她的魅力，那麼「玉女」正正要透過排除一切桃色新聞來弔詭地強化她處女的性吸引力。又與一般人所想的不同，「玉女」的對象不止少男，更遠及許多男性成人。畢竟他們才最有「教育」玉女的渴望。

對於很多異性戀男性觀眾來說，鍾欣桐最令人失望的，或許就是破壞了「阿嬌」在潛意識上的性誘惑。大家覺得受騙受挫，是因為發現「玉女阿嬌」竟然不是處女，妄付了自己一縷癡心。可是家長們也不用太過擔心貴子弟承受的性挫折(很好玩，大半表示受騙和不滿的似乎都是成年人)，因為在最近一連串事件當中，他們其實也經歷了一種類似於集體「施教」和發現的快感。就像不少成人電影裏常見的場面，表面純真的白衣天使脫去制服之後居然是黑色的皮內褲，這也是種很有魅力的形象。這就是為什麼有如此多的人一方面猛烈批評鍾欣桐的虛偽，另一面卻又如飢似渴地等待「阿嬌」新照片的原因了；雖然他們口中不齒看似受傷，但他們其實是很快樂的。他們最想看到的鍾欣桐道歉的方式，或許是日本成人錄像裏美少女那種「原諒我，哦！對！我真淫蕩」的告白。

李怡先生在《蘋果日報》的評論中說，從這件事可以看到全香港的虛偽。有道理，只是他大概不曉得這種欲望確實是要用虛偽來維持的。

梁文道 牛棚書院院長